Tanssiteos HUD [skin, iho] ja näyttely
Esitykset / 60 min
22.2. 19:00 Ensi-ilta!
26.2. 14:00 & 19:00
27.2. 14:00 & 19:00
28.2. 14:00 & 19:00
Näyttely avoinna
22.2. klo 16 - 18
23.2. klo 12 - 18
24.2. klo 14 - 17
26.2. klo 12 - 18
27.2. klo 12 - 18
28.2. klo 12 - 18
HUD [skin, iho] tarkastelee ihonalaisia kokemusmaastoja ja ihon pintaa pitkin eteneviä narratiivin aavistuksia. Taktiiliset muistelmat nivoutuvat koreografiseksi verkoksi, liike punoutuu kuin lihallisuuden verkkokalvoille. Kohtaukset matkustavat omiin ja muiden kertomuksiin.
Tanssiteoksen referenssimaailmaan kuuluu Nefertiti: muinainen vallan nainen, kuningatar ja kuitenkin historiakirjoista yllättävän häivytetty hahmo. Hän saapuu monistuneena ja muuntuneena, aikakerroksien läpileikkauksien läpi teoksen arkeen, eri tarinoiden ja tarinankerronnan rekisterien siivittämänä hänessä on moni.
Kohdattuani Leena Rouhiaisen teos Nefertiti tuoksujen puutarhassa, EMMA- museossa, soolotyöskentelyni yhteydessä, saattoi tanssikohtauksen ja kuvataideteoksen vuoropuhelu minut jatko- ajatuksiin useiden Nefertitin kaltaisista historiallisista naisten kohtaloista: miten näistä on tai pikemmiten ei-ole kirjoitettu ja kerrottu, historiaan, seuraavien sukupolvien löydettäviksi ja jatkettaviksi. Liikkeellisiä teemoja olen lähestynyt Caroline Criado Perezin kirjan Näkymättömät Naiset (Invisible Women - Databias in a World Designed for Men, 2019) lukien. Sooloteos ei ole kirjan näyttämöllistämisen ele, kohtaussisältö on kuitenkin syntynyt rinnakkain lukijakokemuksen ja siitä kumpuavan reflektioinnin kanssa. Caroline Criado-Perezin kirja tekee ansiokkaasti näkyväksi mahdollisen syyn: miten näkymättömäksi naisen perspektiivi on ajattelemattomuudesta johtuen tehty, läpi aikojen ja yli geografisten rajojen.
Sooloteoksen Nefertitin hahmo voidaan nähdä käyvän läpi eri aikojen ja tilanteiden kysymyksiä siitä, mille valtaistuimelle asetamme milloinkin oman elämämme muistot ja havainnot? Arkisena ja henkilökohtaisella tasolla teos on tanssittu sommitelma liikkeellisista tavoista, jotka kumpuavat muistosta käsitellä erilaisia arkisia esineitä ja tilanteita. Minkä verran nimenomaan kykymme muistaa on avainasemassa merkitysten ja oman historian luomisessa? Miltä muiston ja merkitysten pintaan nouseminen ja vuoroin syvyyksiin uppoaminen tuntuu kehossa, joka ajattelee liikkuen?
Kohtauksessa kuullut tekstit ovat tanssitaiteilija Anna Stenbergin kirjoittamia. Tilassa on esillä muita tekstejä, joita saa selailla esityksen aikana. Katsojakokemus ja lukukokemus on näin mahdollista nivouttaa yhteen, omaehtoisella tavalla. Pohdin työskentelyssäni sanoiksi pukemisen merkitys, tutkin liikkeen ja tekstin vuoropuhelun. Näen kielellisen ja miksei muunkin ilmaisun valintojen ketjuuntumisena: mitä valitsemme huomioida, miten puemme havaintojamme sanoiksi, miten jätämme sanallistamisen muille löydettäväksi? Esityksenä toteutuva tanssin hetki osallistuu naisen perspektiivin näkyväksi tekemiseen. Teoksessa ja näyttelyssä on matalan kynnyksen osallistavia elementtejä. Teosta voi myös seurata rauhassa omasta tilanteesta käsin.
Vapaaehtoinen pääsymaksu, esityksiin oltava paikkavaraus (rajattu katsomo): varaukseen yhteyshenkilön nimi, yhteystiedot ja varauksen hlö- lukumäärä osoitteeseen hud.skin.iho@gmail.com tai näyttelyn aukioloaikojen puitteissa ovelta. Tapahtumajärjestäjä säilyttää oikeuden muutoksiin. Ulko-ovet avataan puoli tuntia ennen esityksen alkua ja lukitaan esityksen ajaksi. Näyttelyyn saa jäädä tilaan odottamaan alkavaa iltaesitystä, jos on varannut itselleen paikan tai katsomossa on paikkoja vapaina. Valitettavasti myöhästyneitä ei päästetä tilaan esityksen alettua.
Lisätietoja tekijästä ja teoksesta osoitteessa
Anna Stenberg
Tiedot:
Esiintyjä - koreografi: Anna Stenberg
Ääni ja puvustus: Anna Stenberg
Tuotannollinen konsultointi: Wilhelm Breitenstein
Työni ovat rahoittaneet: Wihurin rahasto, Eugène, Elisabeth och Birgit Nygréns Stiftelse, Esbo Stad, Helsingfors stad.
Erityiskiitos: EMMA- Espoo Museum of Modern Art, Arts Iceland Isafjordur, Tero Hytönen/ EMMA, Erkka Hänninen (teostallenteet ja tärkeä tuki), ystävät ja perhe.
Comments